Cicil Emas pada Bank Syariah, Apakah Riba?

Authors

  • Sherina Dini Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Majene, Sulawesi Barat, Indonesia
  • Ahmad Abbas Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Majene, Sulawesi Barat, Indonesia https://orcid.org/0000-0002-6492-8145
  • Ardiansyah Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Majene, Sulawesi Barat, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.46870/milkiyah.v3i2.1459

Keywords:

Gold Installment, Sharia Bank, Usury, Islamic Law

Abstract

Gold is considered a usurious item, so it is important for bank service providers to ensure that the process is in accordance with the principles of muamalat. This research discusses the gold product financing system provided by Islamic banks in installments and ensures that the transaction is in accordance with Islamic economic law. The type of research used is qualitative by utilizing a sociological approach in aspect of sharia economic law. Data collection using observation, interview and documentation methods. The research was conducted at BSI KCP Majene. The data that has been collected is analyzed by the method of data reduction, data presentation and conclusion drawing. The results of this study indicate that the Cicil Gold financing system at BSI KCP Majene is carried out through 3 stages, namely the submission, the payment and the contract signing stages. In these stages, the use of murabahah contracts in the gold installment transactions under the BSI Cicil Emas product refers to Fatwa DSN-MUI Number 04/DSN-MUI/IV/2000. However, there is a problem in this stage where the practice resembles debt with the margin received by BSI in this transaction is considered as an excess of debt and classified as riba qard.

References

Agustin, T. (2022). Prosedur Pembiayaan Produk Cicil Emas Di Bank Sumselbabel Syariah Cabang Muhammadiyah Palembang. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbankan Syariah (JIMPA), 2(1), 207-220. https://doi.org/10.36908/jimpa.v2i1.67

Anggraini, T., & Harahap, M. Y. P. (2024). Strategi Pemasaran Bank Syariah Indonesia (BSI) KCP Padang Bulan dalam Memasarkan Produk Pembiayaan Cicilan Kendaraan Kepada Nasabahnya. Jurnal Masharif Al-Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 9(1).https://doi.org/10.30651/jms.v9i1.21511

Azilah, K., Yuwono, C., & Kurniawan, N. (2023). Penerapan Akuntansi Syariah dan Akad Murabahah Menurut Perspektif Imam Syafi’i pada Produk Cicil Emas di Bank Syariah Indonesia (BSI) Kantor Cabang Pembantu (KCP) Banjarnegara. Nizam: Jurnal Islampedia, 2(2), 93-102.

Budiman, J., Yulfiswandi, Y., Jasmine, F., Kelvin, K., & Vernando, L. (2023). Peluang Investasi Emas Jangka Panjang Melalui Produk Cicil Emas BSI. Jpek (Jurnal Pendidikan Ekonomi Dan Kewirausahaan), 7(1), 14-23.

Bank Syariah Indonesia. (2021). Laporan Tahunan BSI 2021. Situs Resmi BSI. https://www.bankbsi.co.id, diakses 14 Desember 2023.

Hafidz, J.Z. (2021). Investasi Emas Dalam Perspektif Hukum Islam. Jurnal Hukum Ekonomi Syariah 5(2), 96-110. https://doi.org/10.26618/j-hes.v5i02.5302

Indriani, R., & Habib, M. A. F. (2023). Pelaksanaan Gadai Dan Cicil Emas di Bank Syariah Indonesia KCP Malang Kepanjen 1 Dalam Perspektif Perbankan Syariah. Jurnal Cahaya Mandalika ISSN 2721-4796 (online), 4(3), 557-574. https://doi.org/10.36312/jcm.v4i3.1885

Kementerian Agama Republik Indonesia. (2019). Al-quran dan terjemahannya. Jakarta: Lajnah Pentasihan.

Kadenun, K. K., & Yuliana, L. (2024). Aplikasi Akad Murabahah Pada Pembiayaan BSM Oto Di Bank Syariah Mandiri KCP Ponorogo. AL-MIKRAJ Jurnal Studi Islam dan Humaniora (E-ISSN 2745-4584), 4(02), 1704-1719. https://doi.org/10.37680/almikraj.v4i02.5349

Majelis Ulama Indonesia. (2000). Fatwa DSN-MUI Nomor 04/DSN-MUI/VI/2000 tentang Murabah. Jakarta

Majelis Ulama Indonesia. (2010). Fatwa DSN-MUI Nomor 77/DSN-MUI/VI/2010 tentang Jual Beli Emas secara Tunai. Jakarta

Midisen, K. & Handayani, S. (2021). Jual Beli Emas secara Tidak Tunai secara Hukum. Jurnal Ekonomi Syariah Pelita Bangsa, 6(1), 10-19.

Mustofa, I. (2016). Fiqh Muamalah Kontemporer. Jakarta: Rajawali Pers.

Muin, A., & Agniah, M. (2022). Sistem Dan Prosedur Cicil Emas Pada Bank Syariah Indonesia Kantor Cabang Pembantu Jatibarang. JSEF: Journal of Sharia Economics and Finance, 1(2), 113-118. https://doi.org/10.31943/jsef.v1i2.20

Quran Tazkia. (2024). Hadits – Larangan Riba. Situs Resmi Quran Tazkia. quran.tazkia.ac.id/ayat-hadits-ekonomi/12.

PPHIMM. (2020). Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah. Jakarta: Kencana.

Utama, A.S. (2020). Perkembangan Perbankan Syariah di Indonesia”, UNES Law Review 2(3), 290-298. https://doi.org/10.31933/unesrev.v2i3.121

Undang-undang Republik Indonesia. (2018). Undang-undang Nomor 21 Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah.

Umam, K., & Utomo, S.B. (2019). Perbankan Syariah: Dasar-Dasar dan Dinamika Perkembangannya di Indonesia. Depok: Rajawali Pers.

Ritonga, M. L. (2024). Analisis Strategi Pemasaran Pembiayaan Murabahah Terhadap Produk Cicil Emas dalam Upaya Meningkatkan Jumlah Nasabah di BSI KCP Cemara Asri. Jurnal Akuntansi Keuangan dan Bisnis, 1(4), 419-423.

Sudjana, T.P, & Bimantara, R. (2019). Pemberian Uang Muka Terhadap Developer Dalam Prinsip Pembiayaan Perbankan Syariah (Murabahah). ACTA DIURNAL Jurnal Ilmu Hukum Kenotariatan, 3(1), 154-169.

Downloads

Published

2024-08-31

How to Cite

Dini, S., Abbas, A., & Ardiansyah. (2024). Cicil Emas pada Bank Syariah, Apakah Riba?. Milkiyah: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah, 3(2), 111–122. https://doi.org/10.46870/milkiyah.v3i2.1459